Meraih Cahaya Ilahi

Ketika menjalani kehidupannya, tidak mungkin seorang manusia terlepas dari kesalahan dan perbuatan dosa. Dan hal ini merupakan fitrah insaniah, yang Allah berikan kepada setiap insan. Dalam surat Ali Imran, Allah mengatakan,

"Semua anak cucu adam (pasti pernah) berbuat kesalahan. Dan sebaik-baik orang yang berbuat salah, adalah mereka-mereka yang (mau) bertaubat." (HR.Tirmidzi)

Itulah sebabnya, taubat menjadi suatu hal yang penting bagi seorang muslim dalam menjalani kehidupannya. Mengingat bahwa tiada seorang manusiapun yang tidak pernah terperosok dalam jurang kemaksiatan. Sementata itu, Allah sendiri sangat senang menerima taubat hamba-hamba-Nya, karena Allah adalah Maha Penerima Taubat.

Taubat merupakan sebuah istilah yang berasal dari bahasa Arab dan sudah menjadi istilah dalam bahasa Indonesia. Asal kata taubat adalah dari kata "taba" sebagaimana berikut:

Adapun dari segi istilah, taubat adalah, "kembalinya seorang hamba, dari jauh dari Allah, menjadi dekat dengan-Nya, dari kemaksiatan kepada ketaatan, dari kufur kepada iman dan demikian seterusnya.."

Taubat dengan makna yang demikian ini, ternyata tidak hanya menjadi monopoli mereka-mereka yang bergelimang dengan kemaksiatan, namun bagi mereka yang tidak berbuat kemaksiatanpun, Allah perintahkan dalam Al-Qur'an untuk bertaubat juga. Allah berfirman,

Mengenai ayat ini, Ibnu Qoyim al-Jauzi mengungkapkan dalam "Tahdzib Madarijis Salikin" bahwa dalam ayat ini, Allah memerintahkan kepada penduduk Madinah, yang mereka itu adalah orang-orang yang memiliki dedikasi keimanan yang tinggi, ketaqwaan yang kuat untuk bertaubat kepada Allah. Padahal mereka juga belum lama menyelesaikan ujian berat dari Allah, berupa intimidasi di Mekah, hijrah dan juga jihad."

Kemudian juga dalam surat yang lainnya, yaitu dalam surat Attahrim ayat 8, Allah juga berfirman;

Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya, mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan kamu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan Nabi dan orang-orang yang beriman bersama dengan dia; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan: "Ya Tuhan kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan ampunilah kami; sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu". (QS. Attahrim/ 66 : 8)

Surat attahrim inipun adalah surat madaniah (surat yang diturunkan Allah setelah hijrahnya Rasulullah SAW dan para sahabat ke Madinah), yang notabene mereka adalah para sahabat yang memiliki keimanan dan ketaqwaan yang telah teruji. Namun Allah SWT tetap memerintahkan kepada mereka untuk senantiasa memperbaharui taubatnya, kendatipun tingginya keimanan mereka.

Dari sini dapat diambil suatu kesimpulan, bahwa taubat merupakan perintah Allah yang menjadi kewajiban seluruh kaum muslimin, meskipun mereka tidak berbuat maksiat, apalagi yang telah berbuat maksiat kepada Allah. Karena ternyata Allah SWT memberikan predikat dzolim, kepada mereka yang tidak mau bertaubat, sebagaimana yang Allah firmankan,

Inilah bukti yang menguatkan bahwa taubat tidak harus terkait dengan kemaksiatan yang dilakukan oleh seorang hamba. Namun mereka yang tidak berbuat maksiat sekalipun, mendapatkan perintah untuk bertaubat. Adalah Rasulullah SAW, sebagai figur orang yang paling bertaqwa kepada Allah, dan sebagai seorang hamba yang tidak pernah melakukan perbuatan maksiat, mencontohkan bahwa beliau bertaubat lebih dari 70 kali setiap harinya. Dalam sebuah hadits riwayat Imam Bukhari, Rasulullah SAW bersabda,

Suatu ketika, sahabat-sahabat Rasulullah SAW pernah menghitung jumlah taubat Rasulullah SAW dalam sebuah majlis. Beliau mengucapkan lafadz taubat sebanyak 100 kali. Beliau membaca:

Jika Rasulullah SAW saja, yang dosa-dosanya telah diampuni, baik yang telah lalu maupun yang akan datang masih bertaubat kepada Allah seratus kali satu hari, maka bagaimana dengan umatnya yang banyak berbuat maksiat. Seharusnya umat Islam generasi sekarang ini, lebih banyak bertaubat kepada Allah dibandingkan dengan generasi-genarasi awal keislaman. Karena banyaknya dosa, kesalahan, kekhilafan serta kelalaian, yang barangkali tiada terbilang jumlahnya.

Sementara Allah sendiri, adalah Dzat yang Maha Penerima Taubat. Pernyataan seperti ini Allah ungkapkan sendiri dalam firman-Nya, (QS. 2:222) "Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat dan orang-orang yang membersihkan diri." Dalam hadits, Rasulullah SAW juga pernah bersabda, "Sungguh Allah sangat berbahagia dengan taubat hamba-Nya ketika ia bertaubat, melebihi bahagianya seseorang yang sedang musafir di padang sahara di atas ontanya, yang kemudian ia kehilangan ontanya tersebut. Padahal di atas ontanyalah perbekalan makanan dan minumannya. Ketika telah putus asa mencari ontanya tersebut, ia duduk dibawah sebuah pohon, pesimis untuk dapat melanjutkan perjalanannya lagi. Ketika ia sedang dalam konsdisi seperti itu, tiba-tiba muncullah ontanya dengan segala perbekalannya yang masih utuh, dan dengan segera dipeganglah tali kekang ontanya. Dengan sangat gembiranya, hingga ia salah dalam berucap, "Ya Allah, Engkau adalah hambaku dan aku adalah tuhanmu." (HR. Muslim)

Inilah gambaran kebahagiaan yang Rasulullah SAW gambarkan. Bahkan Allah lebih bahagia daripada orang yang sangat bahagia dalam hadits di atas. Sehingga sesungguhnya tidak terdapat penghalang yang mampu merintangi seseorang dari taubat kepada Allah SWT, karena Allah adalah Maha Penerima Taubat. Dalam hadits lain Rasulullah SAW juga menggambarkan sebagai berikut: "Sesungguhnya Allah membentangkan tangan-Nya pada malam hari guna menerima taubat hambanya yang bersalah pada siang hari, dan Allah juga membentangkan tangan-Nya pada siang hari guna menerima taubat hamba-Nya yang bersalah pada malam hari, sampai batas waktu matahari terbit dari tempat terbenamnya." (HR.Muslim)

Pintu taubat senantiasa akan terbuka lebar bagi siapa saja yang ingin kembali kepada Allah. Sebesar apapun dosa seorang hamba, selagi ia mengakui dosa-dosanya, kemudian menyesalinya dengan penyesalan yang dalam, serta berjanji untuk tidak mengulanginya lagi, maka niscaya Allah akan menerima taubatnya. Dalam hadits lain, Rasulullah SAW menggambarkan tentang "taubatnya seseorang yang telah membunuh 99 orang. Ketika datang kepada seorang pendeta guna bertaubat, pendeta menyatakan tidak ada lagi pintu taubat karena ia telah membunuh 99 orang. Karena kesal, iapun sekalian membunuh pendeta tersebut, hingga genaplah 100 orang yang tewas ditagannya. Kemudian datanglah ia kepada seorang alim, dengan niatan untuk bertaubat. Ketika ditanya adakah pintu taubat masih terbuka untuk dirinya, orang alim ini menjawab, tidak ada yang dapat menghalangi dirinya dari taubat. Lantas orang alim ini memberikan saran kepadanya agar ia pergi ke negri sana, guna beribadah kepada Allah bersama penduduk negri yang taat tersebut, dan janganlah ia sekali-kali kembali ke kampungnya, karena kampungnya penuh dengan orang-orang yang berbuat maksiat. Di tengah perjalanan yang ditempuhnya, tiba-tiba malaikat maut datang menjemputnya. Dan disinilah, terjadi pertentangan antara malaikat azab dan malaikat rahmat. Malaikat azab mengatakan, bahwa pemuda ini tidak pernah melakukan kebaikan sama sekali. Sedang malaikat rahmat mengemukakan, bahwa pemuda ini telah bertaubat kepada Allah dan berniat beribadah kepada-Nya. Pada saat yang bersamaan Allah mengutus seorang malaikat yang menjelma sebagai seorang insan. Malaikat ini memerintahkan mereka berdua untuk mengukur jarak pemuda ini dengan kampung taubat yang ditujunya, dan juga dari kampung maksiat yang ditinggalkannya. Jika ia lebih dekat dengan salah satunya, maka jadilah ia mengikuti malaikat yang bersangkutan. Pada saat itu juga Allah memerintahkan pada kampung taubat untuk mendekat, dan kepada kampung maksiat untuk menjauh. Sehingga akhirnya setelah dihitung, ia lebih dekat satu jengkal dengan kampung taubat. Dan jadilah ia mengikuti malaikat rahmat. (HR. Bukhari)

Dalam ayat-ayat lain, Allah bahkan melarang hamba-hamba-Nya untuk berputus asa terhadap rahmat Allah lantaran banyaknya dosa yang telah dilakukannya. Dalam surat Azzumar, (39:53) Allah berfirman:

"Wahai hamba-hamba-Ku yang yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri; janganlah kalian berputus asa terhadap rahmat Allah. Karena sesungguhnya Allah mengampuni dosa kalian secara keseluruhan."

Tinggallah sekarang, sebuah pertanyaan muncul mengenai cara dan syarat-syarat dalam bertaubat. Para ulama mengatakan, bahwa dalam bertaubat terdapat beberapa syarat yang harus dipenuhi, yaitu:

Adapun cara untuk bertaubat, dapat dilakukan dengan cara fardi (individu), dengan seorang diri mengakui kesalahan dihadapan Allah, menyesali atas perbuatannya dan berjanji untuk tidak mengulanginya lagi. Waktu yang afdhal adalah pada tengah malam, setelah melaksanakan shalat malam (baca; tahajud). Karena pada saat-saat inilah, tiada hijab yang dapat menghalangi seorang hamba dengan Allah SWT. Selain cara di atas, dapat juga dilakukan dengan bantuan orang lain, seperti dengan seorang ustadz atau ulama agar ia dibimbing untuk melakukan taubat. Kedua cara ini dapat dilakukan sesuai dengan kecendrungan seseorang. Pada intinya kemauan merupakan faktor yang dominan, yang dapat membantunya dalam bertaubat.

Dari sinilah dapat disimpulkan bahwa sesungguhnya tiada sebuah penghalangpun yang dapat merintangi seseorang dari taubat kepada Allah, baik bagi yang berbuat maksiat, apalagi yang tidak melakukan maksiat. Justru Rasulullah SAW bahkan mencontohkan dengan bertaubat lebih dari 100 kali setiap harinya, meskipun beliau terhindar dari perbuatan maksiat. Akankah kaum muslimin pada saat ini enggan untuk bertaubat, padahal Rasulullah SAW saja senantiasa tidak pernah meninggalkan taubatnya?