Meraih Cahaya Ilahi

Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh, (QS. Al-Ahzab 73)

Terdapat beberapa hikmah yang dapat dipetik dari firman Allah SWT di atas, diantara hikmah-hikmahnya adalah sebagai berikut :
1. Bahwa amanah merupakah sesuatu yang sesungguhnya “sangat berat” karena segala amanah, kelak semuanya akan dimintai pertanggung jawabann, sekecil apapun amanah tersebut. Namun kenyataannya justru kebanyakan manusia merasa bahwa amanah merupakah sebuah “anugerah” atau “rizki”, atau menganggapnya sebagai bentuk kemuliaan, sehingga manusia justru merasa senang dan tersanjung ketika mendapatkan sebuah amanah. Misalnya seseorang yang mendapatkan amanah untuk menjadi pemimpin, baik pemimpin dalam bidang politik, sosial, ekonomi ataupun yang lainnya. Sebagian manusia bahkan “merayakan” dengan pesta dan nuansa kesenangan ketika mendapatkan amanah tersebut, serta sedikit sekali yang menyesal serta menangis ketika mendapatkan amanah. Oleh karena itulah, Allah SWT menyifati manusia yang “tertipu” dengan gemerlapnya amanah sebagai orang-orang yang zalim dan bodoh, sebagaimana digambarkan dalam ayat di atas.

2. Amanah berasal dari kata ( أمن – يأمن – أمنا وأمانة ) “a-mu-na – ya‘munu – amnan wa amanatan” yang artinya jujur atau dapat dipercaya. Secara bahasa, amanah dapat diartikan dengan sesuatu yang dipercayakan atau kepercayaan. Amanah juga berarti titipan (al-wadi’ah), kepercayaan, pertaruhan, kesetiaan, lurus, dan sebagainya. Dengan kata lain amanah adalah sesuatu yang diserahkan kepada seseorang untuk disimpan, dijaga dan dipelihara, baik berupa harta, rahasia, pekerjaan ataupun yang selainnya. Seseorang yang menjaga dan memelihara amanah dengan baik disebut dengan “al-amin”. Sedangkan lawan kata dari amanah adalah khiyanah. Khiyanah atau khianat adalah sifat orang yang tidak melaksanakan atau tidak menunaikan amanah. Orang yang khianat terhadap amanah yang diberikan padanya, disebut “al-kha’in”. Dan khianat merupakan salah satu ciri mendasar orang munafik, na’udzubillah min dzalik.

3. Amanah merambah pada aspek yang cukup luas dalam kehidupan manusia. Para ulama membagi amanah dengan pembagian yang beragam, diantaranya terdapat ulama ada yang mengklasifikasikan amanah menjadi dua bahagian besar, yaitu :
Pertama : Amanah dari Allah, atau amanah yang Allah berikan secara langsung kepada manusia. Diantara amanah klasifikasi ini adalah :
a. Amanah fitrah, yaitu sebuah amanah untuk senantiasa tegak dan istiqamah di atas tauhid kepada Allah. Ini merupakah perjanjian yang agung, sebagaimana yang Allah amanahkan kepada manusia :
b. Amanah Syari’ah (Ad-Din), yaitu amanah untuk senantiasa tunduk dan patuh pada aturan dan hukum Allah SWT (baca ; syariah) dengan memenuhi segala perintah-Nya serta menjauhi segala larangan-Nya. Allah SWT berfirman :
c. Amanah pancaindera (al-hawasi); yaitu amanah berupa anggota tubuh dan panca indera kita yang merupakan anugerah Allah SWT. Panca indera ini seyogianya digunakan untuk hal-hal yang baik dan dalam rangka ketaatan kepada Allah SWT, dan bukan untuk melakukan perbuatan dosa atau kemaksiatan kepada Allah SWT.
a. Amanah yang berkaitan dengan hak dan kewajiban, seperti hak dan kewajiban sebagai seorang muslim, hak dan kewajiban sebagai seorang warga negara, hak dan kewajiban sebagai seorang karyawan, amanah sebagai seorang pedagang, dsb. Bahwa segala hak dan kewajibannya akan dimintai petanggung jawaban, baik oleh pemberi amanah di dunia maupun oleh Allah SWt.
b. Amanah yang berkaitan dengan harta benda; seperti dari mana ia memperoleh harta bendanya tersebut, bagaimana mempergunakannya, kemana menginvestasikannya, apakah dikeluarkan zakatnya. Atau juga dalam aspek harta orang lain, apakah ia menjaga dan memeliharanya dengan baik, tidak mengambil atau memakannya, dsb. Dalam sebuah riwayat
c. Amanah yang berkaitan dengan keluarga dan rumah tangga. Karena keluarga merupakan sesuatu yang harus dijaga dan dipelihara. Seorang anak dapat menuntut orang tuanya, apabila ia tidak diberikan bimbingan agama yang baik oleh orangtuanya, tidak diajarkan untuk shalat, tidak diperintahkan untuk memakai jilbab, dsb. Dalam sebuah riwayat disebutkan :
d. Amanah yang berkaitan dengan kedudukan dan tanggung jawab, seperti ketika diberi amanah untuk menjadi pemimpin, baik dalam konteks politik, ekonomi, sosial, maupun yang lainnya. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Rasulullah SAW bersabda ;
4. Bahwa beratnya amanah bukan berarti bahwa kita tidak boleh memikul sebuah amanah. Amanah memang memiliki resiko dan konsekwensi, namun di sisi yang lain amanah juga merupakan peluang untuk mendapatkan benefit yang mulia, baik di dunia maupun di akhirat. Di dunia, seroang yang amanah akan mendapatkan kesuksesan secara duniawi, sementara di akhirat ia akan mendapatkan benefit ukhrawi yang mempesona, yaitu mendapatkan jannatul ma’wa.. Maka marilah kita pikul sebaik mungkin, apapun amanah yang telah diamanahkan kepada kita. Semoga kita semua termasuk orang yang amanah, serta terhindar dari sifat khiyanah…

Wallahu A’lam bis Shawab
By. Rikza Maulan, Lc., M.Ag