Meraih Cahaya Ilahi

Rehad (Renungan Hadits) 87
Ketika Adzan dan Iqamah Dikumandangkan

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِين،َ فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَر،َ حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ لَهُ اذْكُرْ كَذَا وَاذْكُرْ كَذَا لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ مِنْ قَبْلُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ مَا يَدْرِي كَمْ صَلَّى (رواه مسلم)
Dari Abu Hurairah ra bahwa Nabi Saw bersabda, "Apabila dikumandangkan adzan, maka syaitan akan lari berpaling, dia memiliki kentut hingga dia tidak mendengarkan suara adzan. Dan apabila adzan telah selesai, maka dia kembali lagi. Dan apabila iqamatkan dikumandangkan, dia lari berpaling, hingga apabila iqamah telah selesai, maka dia kembali lagi hingga mengingatkan antara seseorang dengan dirinya, dia berkata, 'Ingatlah ini, ingatlah itu, untuk sesuatu yang tidak dia ingat sebelumnya, hingga senantiasa seseorang tidak mengetahui berapa raka'at dia telah melakukan shalat'." (HR. Muslim, hadits no. 585)

Hikmah Hadits ;
1. Keutamaan adzan, bahwa adzan selain merupakan tanda masuknya waktu shalat dan merupakan panggilan agar kaum muslimin menunaikan shalat berjamaah di masjid, adzan juga memiliki keutamaan lain yang demikian dahsyatnya yaitu akan dapat mengusir syaitan. Hal ini sebagaimana disabdakan oleh Rasulullah Saw dalam hadits di atas, bahwa ketika ada suara adzan yang berkumandang, maka syaitan akan lari terbirit-birit, bahkan sampai terkentut-kentut, atau ia sengaja untuk kentut agar suara adzan tidak lagi terdengar di telinganya.
2. Hal tersebut adalah lantaran dalam adzan, kalimat-kalimat yang dikumandangkan adalah kalimat dzikir yang menyebut dan menganggungkan asma Allah Swt, juga kalimat syahadat, ajakan untuk shalat dan ajakan untuk menggapai kemenangan serta kalimat tauhid. Kalimat2 tersebut merupakan kalimat yang ditakuti oleh syaitan. Dan ditambah lagi, bahwa adzan dikumandangkan dengan suara yang keras, sehingga menambah ketakutan bagi syaitan dan membuatnya berlari terbirit-birit menghindari suara adzan.
3. Bahwa syaitan adalah benar-benar makhluk penggoda, yang ingin menyesatkan dan memalingkan manusia dari ibadah dan mengingat Allah Swt. Memang benar syaitan lari ketika mendengar suara adzan dan iqamah, namun ia kembali lagi dan menggoda manusia ketika adzan dan iqamah usai dikumandangkan. Bahkan, ketika manusia shalatpun, ia kembali datang dengan berbagai bisikan-bisikannya, godaan-godaannya, mengingatkan hal-hal yang tidak terlintas saat tidak shalat, membuai dan membuat angan-angan dsb, sehingga mengakibatkan orang sedang shalat, menjadi lupa telah berapa rakaat ia shalat, sehingga hilang kekhusyu'an dan konsentrasi shalatnya, atau bahkan menjadi rusak shalatnya, na'udzubillahi min dzalik. Maka agar terhindar dari godaan syaitan hendaknya lisan dan hati kita selalu basah dengan dzikir meningat Allah Swt dalam setiap waktu dan keadaan kita. Semoga Allah Swt menghindarkan kita dari segala tipu daya dan godaan syaitan yang memperdaya.... Amiin Ya Rabbal Alamiin

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 86
Membasuh Tangan Pada Saat Bangun Tidur Adalah Termasuk Sunnah

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُه (رواه مسلم)
Dari Abu Hurairah ra bahwa dia bahwa Nabi Saw bersabda: "Jika salah seorang diantara kalian bangun tidur, maka hendaklah dia membasuh tangannya tiga kali sebelum dia memasukkan tangannya ke dalam bejana (bak air). Hal itu karena dia tidak mengetahui di mana tangannya itu menginap (di malam hari)." (HR. Muslim, hadits no. 417)

Hikmah Hadits ;
1. Perhatian Islam yang sangat besar terhadap aspek kebersihan, bahkan mencakup kebersihan terhadap tangan pada saat bangun tidur. Karena kebersihan tangan merupakan kunci kesehatan pada bagian tubuh lainnya. Mengingat tangan adalah organ tubuh yang paling sering bersentuhan dengan kuman, bakteri dan penyakit, yang apabila tidak diperhatikan dan tercemar dengan kuman dan bakteri, maka akan berpotensi menimbulkan penyakit pada tubuh kita.
2. Bahwa pada saat tidur di malam hari, umumnya kita tidak menyadari "pergerakan" tangan kita, atau apa yang dilakukan tangan kita di saat kita sedang terlelap tidur. Bisa jadi tangan kita memegang atau menyentuh bagian tubuh yang banyak kuman dan bakterinya, yang apabila tidak dibasuh atau dicuci, bisa menimbulkan penyakit. Maka oleh karenanya, Nabi Saw memerintahkan kita untuk membasuh tangan sebanyak 3X pada saat kita bagun tidur, khususnya sebelum memasukkan tangan kita ke dalam bak air kamar mandi. Memgamalkannya, insya Allah mendapatkan pahala mengamalkan sunnah, di samping juga memiliki manfaat untuk menjaga kebersihan.
3. Bahwa fasilitas yang biasa digunakan oleh orang banyak di rumah kita, seperti bak air kamar mandi misalnya, perlu selalu dijaga kebersihan dan kesuciannya. Agar tidak menjadi "sarang" penyebaran penyakit atau bakteri. Lagi pula, bak air kamar mandi adalah sumber air di rumah kita yang juga digunakan untuk bersuci sebelum beribadah. Maka tersirat dari hadits di atas, anjuran Nabi Saw untuk menjaga kebersihan bak mandi, dengan tidak "sembarangan" memasukkan tangan yg berkuman ke dalamnya sehingga bisa mencemari dan menjadi sarang penularan penyakit dan bakteri. Subhanallah, betapa luhurnya nilai kebersihan dan pentingnya menjaga kesehatan yang disunnahkan Nabi Saw. Sekaligua hal ini menggambarkan luasnya cakupan sunnah dalam kehidupan.

Wallahu A'lam bis Shawab
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 85
Diantara Adab dan Etika Saat Buang Hajat

عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا بِبَوْلٍ وَلَا غَائِط،ٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا (رواه مسلم)
Dari Abu Ayyub ra berkata, bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: 'Apabila kalian mendatangi tempat buang hajat, maka janganlah kalian menghadap kiblat dan jangan pula membelakanginya; baik saat buang air besar atau saat buang air kecil. Akan tetapi menghadaplah ke timur atau ke barat.' (HR. Muslim, hadits no. 388)

Hikmah Hadits ;
1. Betapa luhur dan mulianya etika dan akhlak dalam Islam, yang mengajarkan tatakrama dalam kehidupan sehari-hari, termasuk juga mengajarkan tatakrama dalam hal- hal yang kecil, seperti saat membuang hajat di kamar kecil atau di tempat pembuangan hajat lainnya, seperti di jamban, dsb.
2. Diantara adab dan etika yang diajarkan Islam saat buang hajat adalah, agar kita tidak menghadap ke arah kiblat atau membelakanginya, yaitu arah menghadap atau membelakangi Ka'bah, baik pada saat buang hajat kecil maupun pada saat buang hajat besar. Karena arah Ka'bah merupakah arah yang digunakan untuk menghadapkan wajah kita saat menjalankan berbagai ibadah yang utama, khususnya ibadah shalat. Sehingga tidak patut untuk menghadapkan diri ke arah Ka'bah yang terletak di tanah suci, kecuali dalam hal melakukan amal perbuatan yang baik dan suci pula, yaitu seperti saat shalat, membaca Al-Qur'an, berdzikir dan berdoa, dsb.
3. Maka, apabila kita hendak membuang hajat, usahakan semaksimal mungkin untuk tidak menghadap ke arah Ka'bah. Kita dianjurkan menghadap ke arah mana saja, yang bukan arah Ka'bah dan bukan juga arah membelakangi Ka'bah. Adapun konteks diperintahkan untuk menghadap ke timur atau ke barat, sebagaimana disebutkan Nabi Saw dalam hadits di atas, mengandung pengertian, bahwa pada saat itu posisi Nabi Saw dan para sahabat adalah di Madinah, yang terletak di sebelah utara kota Mekah. Artinya dari Madinah, Kiblat ada di posisi sebelah selatan. Maka, jangan menghadap ke Selatan (menghadap arah Ka'bah), jangan pula menghadap ke Utara (membelakangi Ka'bah), namun hendaknya menghadaplah ke arah yg bukan arah Ka'bah atau arah membelakangi Ka'bah (yaitu ke arah timur atau arah barat). Subhanallah, betapa indah dan mulianya akhlak dan etika dalam ajaran agama Islam.

Wallahu A'lam bis Shawab
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag.

Renungan Hadits 84
Gugurnya Dosa Dalam Wudhu, Bersamaan Dengan Menetesnya Air Wudhu Dari Anggota Badan

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُسْلِمُ أَوْ الْمُؤْمِنُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَ مِنْ وَجْهِهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ نَظَرَ إِلَيْهَا بِعَيْنَيْهِ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَ مِنْ يَدَيْهِ كُلُّ خَطِيئَةٍ كَانَ بَطَشَتْهَا يَدَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاء،ِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ كُلُّ خَطِيئَةٍ مَشَتْهَا رِجْلَاهُ مَعَ الْمَاءِ أَوْ مَعَ آخِرِ قَطْرِ الْمَاءِ، حَتَّى يَخْرُجَ نَقِيًّا مِنْ الذُّنُوبِ (رواه مسلم)
Dari Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah Saw bersabda: "Apabila seorang mu'min berwudhu, lalu ia membasuh wajahnya, maka keluarlah dari wajahnya segala kesalahan yang dia lihat dengan kedua matanya bersama turunnya air wudhu atau bersama akhir dari tetesan air wudhunya. Dan apabila dia membasuh kedua tangannya, maka keluar dari kedua tangannya semua kesalahan yang dilakukan oleh kedua tangannya bersama dengan turunnya air, atau akhir dari tetesan air wudhunya. Dan apabila ia membasuh kedua kakinya, maka keluarlah kedua kakinya semua kesalahan yang dilakukan oleh kedua kakinya bersamaan dengan turunnya air atau akhir dari tetesan airnya, hingga ia akan keluar menjadi bersih dari dosa dan kesalahan." (HR. Muslim, hadits no. 360)

Hikmah Hadits ;
1. Keutamaan berwudhu, yaitu bahwa selain berwudhu merupakan salah satu syarat sahnya shalat, wudhu juga memiliki keutamaan lainnya, yaitu akan dapat menghapuskan dosa dan kesalahan yang dilakukan oleh hamba-hamba Allah Swt khususnya oleh anggota tubuh yang terkena oleh air wudhu.
2. Keluar atau bergugurannya dosa dan kesalahan yang dilakukan oleh anggota tubuhnya adalah bersamaan dengan menetesnya air wudhu dari anggota tubuhnya, atau bersamaan dengan tetesan terakhir air wudhu yg menetes dari tubuhnya. Sehingga sesungguhnya setiap tetes air yang menetes dari tubuhnya adalah sangat berarti, yaitu bahwa ia membawa dan mengeluarkan dosa-dosanya, dari kedua matanya, dari mulutnya, dari kedua tangannya dan dari kedua kakinya.
3. Pada akhirnya, dengan sering melakukan wudhu, tentu dengan tatacara wudhu yang benar, Allah Swt ingin menjadikan hamba-hamba-Nya sebagai orang-orang yang bersih dan suci, baik secara lahir maupun bathin, serta terbebas dari segala dosa dan kesalahan. Karena kelak di akhirat, semua orang akan menjadi hina di hadapan-Nya, kecuali orang-orang yang menghadap Allah Swt dengan hati yang bersih, dan terbebas dari dosa dan kesalahan. Semoga kita semua termasuk ke dalam golongan orang-orang yang senantiasa mendapatkan ampunan dosa dan kesalahan dari Allah Swt.... Amiiin.

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag.

Rehad (Renungan Hadits) 83
Dan Diantara Ibadah ke Ibadah Berikutnya, Ada Ampunan Dari Dosa & Kesalahan

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمْعَةُ إِلَى الْجُمْعَةِ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ مُكَفِّرَاتٌ مَا بَيْنَهُنَّ إِذَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ (رواه مسلم)
Dari Abu Hurairah ra, bahwa Rasulullah Saw bersabda: "Shalat yang lima waktu, antara shalat Jum'at ke Jum'at berikutnya, dan antara Ramadhan ke Ramadhan berikutnya adalah penghapus dosa-dosa antara keduanya, selama ia menjauhi perbuatan dosa besar." (HR. Muslim, hadits no. 344)

Hikmah Hadits :
1. Luasnya rahmat dan karunia Allah Swt kepada hamba-hamba-Nya. Dan diantara rahmat-Nya tersebut adalah banyaknya anugrah ampunan Allah terhadap dosa dan keaalahan yang dilakukan hamba-hamba-Nya, dimana hal tersebut terdapat diantara satu pelaksanaan ibadah ke ibadah berikutnya, sebagaimana dijelaskan dalam hadits di atas. Ibadah-ibadah tersebut adalah :
#1. Antara shalat yang lima waktu; yaitu antara shalat subuh ke dzuhur, dzuhur ke ashar, ashar ke maghrib, maghrib ke isya' dan isya' ke subuh, adalah penghapus dosa dan kesalahan diantara shalat-shalat tersebut. Maka hendaknya setiap kita senantiasa berusaha untuk menjaga waktu-waktu shalatnya, dan jangan pernah meninggalkan shalatnya, apapun alasan dan keadaannya.
#2. Antara shalat jumat ke shalat jumat yang berikutnya, atau antara waktu hari jumat ke hari jumat berikutnya, adalah juga merupakan ampunan dari dosa dan kesalahan. Karena hari jumat merupakan salah satu hari yang mulia sekaligus hari besar umat Islam. Dalam hadits disebutkan, dari Abu Hurairah bahwa Nabi Saw bersabda: "Sebaik-baik hari adalah hari Jum'at.." (HR. Muslim) Dan dihari jumat ada ibadah2 tertentu yang dilakukan, seperti shalat jumat, membaca shalawat, dsb.
#3. Antara bulan Ramadhan ke bulan Ramadhan berikutnya adalah juga merupakan penghapus dosa dan kesalahan. Karena banyak karunia amal ibadah yang memiliki pahala berlipat ganda di bula Ramadhan, yang apabila dilakukan maka akan menghapuskan dosa-dosanya.
2. Namun ada satu syarat untuk mendapatkan ampunan dosa oleh Allah Swt tersebut. Syaratnya adalah, selama ia "meninggalkan perbuatan dosa besar." Jika ia meninggalkan perbuatan dosa besar, seperti syirik, durhaka pada orang tua, zina, khamer, mencuri, makan riba, dsb, maka ia akan mendapatkan ampunan Allah Swt. Sebaliknya jika ia masih melakukan perbuatan dosa besar, maka ia tidak akan mendapatkan ampunan dosa dan kesalahan. Semoga kita termasuk hamba-hamba-Nya yang senantiasa mendapatkan ampunan dosa dan kesalahan dari Allah Swt... Amiiin Ya Rabbal Alamiiin

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 82
Dan Dosa-Dosa Pun Berguguran Dengan Menyempurnakan Wudhu

عن عُثْمَانَ بْن عَفَّانْ رضي الله عنه...قال إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ مُسْلِم فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ فَيُصَلِّي صَلَاة،ً إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي تَلِيهَا (رواه مسلم)
Dari Utsman bin Affan ra berkata,  'Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah Saw bersabda: "Tidaklah seorang muslim berwudhu, lalu ia menyempurnakan wudhunya, kemudian ia melakukan shalat, melainkan pasti Allah mengampuni dosanya antaranya dan shalat sesudahnya'. (HR. Muslim, hadits no 333)

Hikmah Hadits ;
1. Bahwa berwudhu yaitu mensucikan diri dari hadats-hadats kecil adalah merupakan salah satu syarat sahnya shalat. Yang apabila seseorang melaksanakan shalat tanpa berwudhu terlebih dahulu dan ia telah berhadats, maka tidak akan sah shalatnya. Hadats kecil adalah kotoran kecil, seperti buang angin dari dubur, buang air kecil, dan buang air besar. Dan hadats kecil dapat disucikan melalui proses berwudhu saja. Sedangkan hadats besar adalah hadats yang disebabkan karena junub, haid dan nifas, yang proses pensuciannya harus dengan melakukan mandi besar atau terkadang disebut dengan mandi janabah/mandi junub.
2. Bahwa berwudhu, (selain merupakan salah satu syarat sahnya shalat), ia juga memiliki keutamaan tersendiri; yaitu akan menggugurkan dosa-dosa dan kesalahan yang dilakukan antara waktu shalatnya tersebut hingga waktu shalat yang berikutnya. Bahkan dalam hadits lainnya disebutkan bahwa dosa-dosanya akan berguguran, bersamaan dengan menetesnya air dari sela-sela jemarinya, dari garis wajahnya dan dari anggota tubuhnya yang terkena air wudhu. Dengan syarat; ia menyempurnakan wudhunya dan melakukannya secara baik dan benar, kemudian ia melaksanakan shalat dengan benar.
3. Yang juga perlu dicatat adalah bahwa dosa-dosa yang berguguran karena menyempurnakan wudhu tersebut, hanyalah dosa-dosa  yang kecil saja. Sedangkan dosa-dosa yang besar, dia tidak akan mendapatkan ampunan dari Allah Swt kecuali melalui proses taubatan nashuha, yaitu taubat dengan sebenar-benarnya taubat. Maka apabila kita berwudhu, sempurnakanlah wudhu kita dengan baik dan benar, jangan sampai ada bagian tubuh yang tidak terkena air wudhu, lalu sempurnakan dengan shalat sunnah dua rakaat, maka insya Allah kita akan mendapatkan keutamannya, yaitu digugurkannya dosa-dosa dan kesalahan-kesalahan kita antara waktu shalat kita hingga waktu shalat sebelumnya ataupun waktu shakat sesudahnya.

Wallahu A'lam bis Shawab
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 81
Menuju Kebersihan Diri

عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْض،ِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ، وَالصَّدَقَةُ بُرْهَان،ٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ، وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْك،َ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا (رواه مسلم)
Dari Abu Malik al-Asy'ari ra, "Bahwa Rasulullah Saw bersabda: "Kebersihan adalah setengah dari keimanan, (dzikir) alhamdulillah akan memenuhi timbangan, (dzikir) subhanallah dan alhamdulillah keduanya, atau salah satunya akan memenuhi apa yang ada antara langit dan bumi, shalat adalah cahaya, sedekah adalah petunjuk, kesabaran adalah sinar, dan al-Qur'an adalah hujjah untuk amal kebaikanmu dan hujjah atas amal kejelekanmu. Setiap manusia adalah berusaha, maka ada orang yang menjual dirinya sehingga membebaskannya atau menghancurkannya." (HR. Muslim, hadits no. 328)

Hikmah Hadits ;
1. Bahwa Islam adalah agama yang didirikan di atas tonggak kebersihan. Semua ibadah yang dilaksanakan, harus didahului dengan proses thaharah (pembersihan diri/ bersuci). Dan semua ibadah yang dilakukan juga memiliki tujuan untuk membersihkan diri dari segala dosa dan noda dalam kehidupan. Sehingga kelak ia bisa bertemu Allah Swt dalam keadaan bersih dan suci baik secara lahir maupun bathin. Ada beberapa cara untuk membersihkan diri sebagimana dijelaskan dalam hadits di atas, yaitu :
#1. Banyak berdzikir, diantaranya dengan mengucapkan subhanallah dan alhamdulillah. Kedua dzikir ini keutamannya akan memiliki pahala yang timbangan kebaikannnya seakan memenuhi ruang antara langit dan bumi.
#2. Senantiasa mendirikan shalat, karena shalat adalah cahaya yang dapat menerangi "jalan" kehidupan seseorang. Tanpa shalat, akan menjadi gelaplah arah tujuan seseorang di dunia.
#3. Senantiasa memperbanyak infak dan shadaqah, termasuk di dalamnya mengeluarkan zakat. Karena zakat juga merupakan bagian dari shadaqah. Bahkan dalam Al-Qur'an, Allah mengistilahkan zakat dengan shadaqah dalam beberapa ayat.
#4. Mempertebal kesabaran. Karena kesabaran adalah kontrol dan pengendali jiwa. Dalam hadits di atas, Nabi Saw mengistilahkannya dengan "dhiya' " yang secara bahasa berarti cahaya yang terang benderang.
#5. Memperbanyak membaca Al-Qur'an, mentadaburinya dan mengamalkannya dalam kehidupan. Karena Al-Qur'an dapat memberi syafaat bagi pembacanya di hari akhirat. Namun ia juga dapat memberatkan, yaitu bagi yang tidak membacanya, atau tidak mengamalkannya, atau bahkan mengingkari isi kandungannya. Na'udzubillahi min dzalik.
2. Kelima hal di atas adalah cara untuk menuju kebersihan diri, yang apabila diamalkan maka berarti ia telah berbuat dan berusaha untuk menyelamatkan dirinya dari  dahsyatnya api neraka. Sebaliknya apabila tidak mau melakukannya, atau melakukan perbuatan berdasarkan hawa nafsunya, maka berarti ia telah menghancurkan dan membinasakan dirinya serta menjerumuskannya ke dalam kobaran api neraka. Semoga kita semua termasuk orang2 yang membersihkan dirinya dan diselamatkan dari dahsyatnya api neraka. Amiiin Ya Rabbal Alamiiin...

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag.

Rehad (Renungan Hadits) 80
Azab Neraka Yang Paling Ringan

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَنْتَعِلُ بِنَعْلَيْنِ مِنْ نَارٍ يَغْلِي دِمَاغُهُ مِنْ حَرَارَةِ نَعْلَيْهِ (رواه مسلم)
Dari Abu Sa'id al-Khudri bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sungguh, penduduk neraka yang paling ringan siksanya adalah, dia dipakaikan dua sandal dari (bara) api neraka yang mana otaknya mendidih disebabkan panasnya kedua sandalnya." (HR. Muslim, hadits no. 311)

Hikmah Hadits ;
1. Bahwa manusia akan diberi balasan kelak di akhirat, sesuai dengan amal perbuatannya selama menjalani hidup di dunia. Adapun orang2 yang beriman dan mengerjakan amal shaleh, maka ia akan dimasukkan ke dalam surga. Sedangkan orang yang mengingkari Allah dan Rasul-Nya serta tidak mengimani adanya hari akhirat, atau juga orang yang bergelimang dengan perbuatan maksiat serta melanggar hukum dan larangan Allah Swt, maka kelak ia akan dimasukkan ke dalam kobaran api neraka, na'udzubillahi min dzalik.
2. Bahwa siksa dan azab di dalam neraka sangatlah pedih. Gambarannya demikian menakutkan sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur'an dan Sunnah. Dan bentuk azab neraka yang paling ringan adalah sebagaimana dijelaskan dalam hadits diatas, yaitu seseorang yang diperintahkan untuk memakai sandal yang terbuat dari bara api neraka. Dimana ketika ia memakainya, panas dari bara sandal tersebut akan membuat darah dalam tubuhnya mendidih, kemudian karena demikian panasnya darah tersebut, lalu darahnya naik ke otaknnya, sehingga otak dan kepalnya menjadi pecah tak kuasa menahan panasnya darah yang mendidih dalam tubuhnya. Na'udzubillahi min dzalik.
3. Maka hendaknya setiap kita selalu berusaha menjaga diri dan keluarganya dari dahsyatnya azab neraka, dengan cara memperbanyak ibadah, melakukan amal shaleh, melaksanakan segala perintah Allah dan berusaha menjauhi segala larangan-Nya, serta senantiasa memperbanyak istighfar dan taubat kepada Allah Swt. Maka mari kita memperbanyak istighfar dan taubat serta selalu berusaha istiqamah dalam ketaatan kepada Allah Swt, agar kita semua terhindar dari dahsyatnya azab api neraka... Amiin Ya Rabbal Alamiin.

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag.

Rehad (Renungan Hadits) 79
Nabi Pertama, Umat Pertama Dan Golongan Pertama Yang Akan Masuk Surga

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَكْثَرُ الْأَنْبِيَاءِ تَبَعًا يَوْمَ الْقِيَامَة،ِ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الْجَنَّةِ (رواه مسلم)
Dari Anas bin Malik ra berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku adalah nabi yang paling banyak pengikutnya pada hari kiamat, dan aku adalah orang yang pertama kali akan mengetuk pintu surga." (HR. Muslim, hadits no. 290)

Hikmah Hadits :
1. Keutamaan dan kemuliaan Nabi Muhammad Saw, bahwa kelak beliau adalah manusia pertama yang akan mengetuk pintu surga, sekaligus beliau merupakan orang pertama yang akan masuk ke dalam surga. Menguatkan hal ini terdapat riwayat lainnya dari Anas bin Malik ra, bahwa Rasulullah Saw bersabda: "Aku mendatangi pintu surga pada hari kiamat, lalu aku meminta dibukakan. Lalu seorang penjaga (Malaikat) bertanya, 'Siapa kamu? ' Maka aku menjawab, 'Muhammad'. Lalu ia berkata, "Khusus untukmu, aku diperintahkan untuk tidak membukakan pintu surga untuk siapapun, sebelum kamu masuk ke dalamnya." (HR. Muslim)
2. Dan alhamdulillah, jika Nabi Muhammad Saw adalah orang pertama yang akan masuk surga, maka umat beliau (yaitu kita semua) insya Allah adalah merupakan umat pertama yang akan masuk ke dalam surga. Hal ini sebagaimana dijelaskan dalam hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah ia berkata; Rasulullah Saw bersabda: "Kita (umat Muhammad) adalah yang terakhir (datang ke dunia), tetapi yang terdahulu (diadili) pada hari kiamat. Kita adalah yang paling dahulu masuk surga, padahal mereka diberi kitab lebih dahulu dari kita, sedangkan kita sesudah mereka....  (HR. Muslim)
3. Adapun golongan pertama dari umat Nabi Muhammad Saw yang akan masuk surga, adalah sebagaimana yang disebutkan dalam riwayat, dari Abu Hurairah berkata: Rasulullah Saw bersabda: "Sesungguhnya golongan pertama yang masuk surga wujudnya seperti bulan di malam purnama, golongan selanjutnya wujudnya seperti bintang paling terang di langit, mereka tidak buang air kecil, tidak buang air besar, tidak ingusan dan tidak meludah, sisir mereka emas, keringat mereka minyak kesturi, tempat bara api mereka kayu wangi, istri-istri mereka bidadari, postur mereka sama seperti wujud ayah mereka, Adam, enampuluh dzira' di langit." (HR. Muslim). Ya Allah, jadikanlah kami semua termasuk ke dalam hamba-hamba-Mu yang kelak akan masuk ke dalam surga, bersama Nabi-Mu Nabi Muhammad Saw... Amiiin Ya Rabbal Alamiin.

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 78
Saat Ketika Keimanan dan Amal Shaleh Telah Tiada Berguna

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ إِذَا خَرَجْنَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا؛ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّال،ُ وَدَابَّةُ الْأَرْضِ (رواه مسلم)
Dari Abu Hurairah ra berkata, 'Bahwa Rasulullah Saw bersabda: "Ada tiga perkara yang apabila ketiganya sudah muncul, maka niscaya tidak akan bermanfaat keimanan seseorang yang sebelumnya ia tidak beriman, atau yang (jika) sejak sebelumnya ia telah berusaha berbuat baik pada imannya. Ketiga hal tersebut adalah ; terbitnya matahari dari barat, munculnya Dajjal, dan munculnya makhluk melata di muka bumi.' (HR. Muslim, hadits no. 227)

Hikmah Hadits ;
1. Diantara salah satu rukun iman yang wajib kita yakini adalah beriman kepada hari akhir, yaitu meyakini bahwa Hari Kiamat kiamat pasti akan tiba. Walau kita semua tiada mengetahui, kapan pastinya hari tersebut akan terjadi, namun kepastian akan terjadinya waktu tersebut adalah mutlak adanya. Al-Qur'an dan Sunnah hanya menjelaskan perihal tanda dan ciri2nya saja. Termasuk ciri2 yang dijelaskan dalam hadits di atas, yaitu ketika matahari terbit dari sebelah barat, munculnya Dajjal dan munculnya binatang melata di muka bumi, yang dalam riwayat lainnya disebutkan bahwa binatang tersebut dapat berkata-kata dengan manusia.
2. Namun jika ketiga tanda besar Hari Kiamat tersebut sudah terlihat, maka orang yang tadinya kafir, berbuat maksiat, dan enggan mengerjakan amal shaleh, mereka berbondong2 menyatakan keiimanannya, beramai2 meninggalkan perbuatan maksiat, dan antusias mengerjakan amal shaleh. Semua manusia seolah baru tersadar, bahwa kebenaran itu ternyata benar-benar nyata adanya. Padahal selama ini mereka mengingkarinya. Hanya saja sayangnya, saat ketiganya telah muncul, ternyata batas waktu mereka untuk beriman dan beramal shaleh sudah habis. Maka pada saat tersebut, tiada berguna lagi keimanan, tiada manfaat lagi meninggalkan maksiat dan tiada faedahnya lagi mengerjakan amal shaleh. Kecuali mereka2 yang sebelum munculnya tanda2 tersebut telah beriman sebelumnya, telah mengerjakan amal shaleh sebelumnya dan telah meninggalkan perbuatan maksiat sejak sebelumnya. Mereka inilah orang2 yang beruntung.
3. Maka selagi Allah memberikan kita kesempatan, menganugerahi kita umur panjang dan kesehatan, serta selagi ketiga tanda tersebut belum datang, ada baiknya kita merenungkan tentang tujuan dan hakekat kehidupan, untuk kemudian berlari meraih keridhaan Allah Swt dengan meningkatkan iman, menjalankan ibadah, mengerjakan amal shaleh dan meninggalkan perbuatan yang dilarang. Karena, sebenarnya hidup ini sangat singkat dan hanya sebentar saja. Dan juga karena datangnya waktu tersebut tinggal masalah waktu saja. Apa jadinya, ketika saatnya tiba, ternyata kita masih terlena dengan kehidupan dunia, na'udzubillahi min dzalik...

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 77
Dan Kelak Nabi Isa as Pun Akan Diturunkan Allah Swt Ke Muka Bumi

عن أَبَي هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا، فَيَكْسِرَ الصَّلِيب،َ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِير،َ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ، وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ  (رواه مسلم)
Dari Abu Hurairah ra, Bahwa Rasulullah Saw bersabda: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya. Sungguh, kedatangan Isa bin Maryam kepada kalian untuk menjadi hakim secara adil akan segera tiba. Dia akan menghancurkan salib, membunuh babi serta menghapuskan jizyah (dari orang kafir). Harta akan melimpah ruah, sehingga tidak ada seorang pun yang ingin menerimanya." (HR. Muslim, hadits no. 220)

Hikmah Hadits ;
1. Diantara yang harus kita yakini sebagai seorang muslim adalah bahwa kelak Nabi Isa as akan kembali diturunkan Allah Swt ke muka bumi, setelah dahulu beliau diangkat oleh Allah Swt ke langit saat dikejar2 oleh kaumnya untuk dibunuh dan disalib, sebagaimana firman Allah Swt dalam Al-Qur'an ; "Dan karena ucapan mereka, 'Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. Tetapi (yang sebenarnya), Allah telah mengangkat Isa kepada-Nya. Dan adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.(QS. Al-Baqarah ; 157 - 158)
2. Pada saat Nabi Isa as diturunkan Allah ke muka bumi kelak, beliau akan menghancurkan salib, membunuh babi, dan menghapuskan jizyah, tentu disamping juga bahwa kelak Nabi Isa as pulalah yang akan menyelamatkan umat dari fitnah Dajjal dengan membunuh Dajjal. Pada zaman Nabi Isa as kelak pulalah harta kekayaan akan melimpah ruah, kekayaan ada dimana-mana, sehingga betapa banyak orang yang mau bersedekah namun hampir2 tak seorang pun yang mau menerimanya lantaran semua sudah tercukupi kebutuhannya.
3. Maka sebagai seorang muslim, kita wajib meyakini dengan seyakin-yakinnya akan kebenaran ajaran Dinul Islam, sekaligus berpegang teguh terhadap ajaran Islam, karena agama yang benar di sisi Allah Swt hanyalah agama Islam saja. Dan hendaknya kita juga memanfaatkan waktu kehidupan yang Allah berikan ini, untuk memperbanyak ibadah dan melakukan amal shaleh. Karena kelak, segala kebenaran akan menjadi terbuka dan menjadi nyata dan kebathilan akan menjadi hilang dan sirna. Semoga Allah Swt menguatkan Iman dan Islam kita serta semoga Allah Swt mengistiqamahkan kita dalam Dinul Islam... Amiiin Ya Rabbal Alamiin.

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 76
Menjadi Hati Yang Putih Atau Hati Yang Hitam

عن حُذَيْفَة سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاء،ُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ، حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ؛ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاه (رواه مسلم)
Dari Hudzaifah ra berkata, "Aku mendengar Rasulullah Saw bersabda: "Fitnah dibentangkan pada hati manusia, seperti tikar yang diurai sehelai demi sehelai. Hati mana saja yang ternoda oleh fitnah, niscaya akan membekas menjadi bintik-bintik hitam (dalam hatinya). Hati mana saja yang terhindar sari fitnah, maka akan terbentuk dalam hatinya bintik-bintik putih. Sehingga hati tersebut akan menjadi satu diantara dua hati: menjadi putih bagaikan batu licin yang tidak lagi terkena fitnah, selama langit dan bumi masih ada. Atau menjadi hitam kelam, seperti bekas tembaga berkarat, yang tidak mengenal kebaikan dan tidak pula melarang kemungkaran kecuali sesuatu yang diserap oleh hawa nafsunya. (HR. Muslim, hadits no 207)

Hikmah Hadits ;
1. Bahwa hati adalah anugrah Allah terhadap semua manusia, yang sekaligus juga menjadi tolak ukur kemuliaan seseorang. Apabila hati seseorang itu baik, maka baik pula seluruh tubuhnya, namun jika hatinya jelek, maka jelek pula seluruh tubuhnya. Demikianlah makna yang terkandung dalam sebuah hadits shahih muttafaqun alaih.
2. Oleh karenanya, hati harus selalu dijaga, dirawat, disirami dan dihindarkan serta dilindungi dari berbagai bentuk virus hati (baca ; fitnah) yang apabila ia menghinggapi hati, maka akan menjadikan hati ternoda dengan menjadi bintik-bintik hitam yang akan menyelimutinya. Virus2 hati atau fitnah dalam bahasa hadits di atas, bisa berbentuk melakukan perbuatan maksiat, atau angan2 duniawi yang menjadi obsesi, atau mengambil dan mengkonsumsi rizki yang syubhat dan haram, atau mendzalimi hak oran lain, atau melanggar aturan dan syariat Allah Swt, dsb. Membiarkan hal tersebut menghinggapi hati, berarti membiarkan hati lambat laun menjadi hitam kelam dan keras seperti batu. Dan jika itu yang terjadi, maka selamanya hatinya akan tertutup; tidak akan pernah bisa mengenali cahaya kebenaran, apatah lagi mengikuti kebenaran. Langkahnya menjadi langkah hawa nafsu dan mengikuti syaitan.
3. Sebaliknya, melindungi hati dari berbagai virus atau fitnah2 hati sebagaimana di atas dengan berusaha menghindarkan diri dari maksiat, berhati2 dari rizki syubhat atau yang tidak halal, memperbanyak dzikir dan amal ibadah, melaksanakan segala hukum dan syariat Allah Swt, maka insya Allah akan menjadikan hati sebagai hati yang putih bersih, bercahaya yang akan menerangi langkahnya menuju keridhaan Allah Swt. Dan jika sudah menjadi hati yang putih dan bersih, maka selamanya ia akan terhindar dari virus2 hati duniawi, seolah sudah terbentuk semacam imunitas hati yang menjaganya dari noda-noda dan kotoran hati. Mudah2an kita semua termasuk ke dalam golongan orang2 yang terjaga hatinya, dan memiliki hati yang putih bersih dan mulia.... Amiiin Ya Rabbal Alamiiin..

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 075
Ketika Syahwat Terhadap Harta Menguasai Jiwa

عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ لِي كَانَتْ لِأَبِي، فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَق،ٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ أَلَكَ بَيِّنَة؟ٌ قَالَ لَا، قَالَ فَلَكَ يَمِينُه،ُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْء،ٍ فَقَالَ لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ، فَانْطَلَقَ لِيَحْلِف،َ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَدْبَرَ، أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ (رواه مسلم)
Dari Alqamah bin Wail dari bapaknya dia berkata, "Ada seorang laki-laki dari Hadramaut dan dari Kindah mendatangi Nabi Saw. Lalu orang Hadramaut itu berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya orang ini telah mengalahkanku atas tanah milikku yang dahulu milik bapakku.' Maka orang Kindi pun berkata, 'Itu adalah tanahku yang berada dalam genggamanku, dan aku telah menanaminya, maka dia tidak memiliki hak atasnya." Maka Rasulullah Saw kemudian bertanya kepada orang Hadramaut tersebut: 'Apakah kamu memiliki bukti? ' Dia menjawab, 'Tidak'. Beliau bersabda: 'Kamu mendapatkan sumpahnya.' Lelaki dari Hadramaut itu pun berkata, 'Wahai Rasulullah, sesungguhnya ia (orang Kindi) adalah seorang laki-laki durhaka, yang tidak akan mengindahkan atas sesuatu yang dia sumpahi, karena dia tidak akan takut terhadap sesuatu pun.' Maka Beliau bersabda: 'Kamu tidak mendapatkan darinya kecuali sumpahnya itu.' Ketika laki-laki dari Kindi itu akan bersumpah, maka Rasulullah Saw bersabda kepadanya, 'Ketahuilah, jika dia bersumpah untuk menguasai hartanya dengan zhalim, maka ia kelak akan bertemu Allah dalam keadaan Allah murka kepadanya'." (HR. Muslim, hadits no. 199)

Hikmah Hadits :
1. Kecenderungan manusia terhadap harta pada dasarnya adalah fitrah yang Allah anugerahkan kepada setiap manusia. Namun terkadang, manusia sering digelapkan dengan nafsu syahwat terhadap harta, lantaran tiada pernah puas dengan apa yang telah didapatkannya. Sehingga acap kali ia gelap mata, lalu menempuh jalan yang salah, demi mendapatkan harta semata.
2. Diantara cara dalam mengambil harta secara haram adalah dengan "mengklaim" kepemilikan satu aset yang sebenarnya bukanlah miliknya, agar dapat berpindah tangan menjadi miliknya. Terlebih jika klaim tersebut disertai dengan "sumpah" membawa nama Allah Swt, sekedar sebagai pembenaran atas ambisinya terhadap harta tersebut dengan cara yang batil, sebagaimana disebutkan dalam riwayat di atas. Maka, jika seseorang sudah berani bersumpah atas nama Allah demi harta, maka kelak ia akan langsung berhadapan dengan Allah Swt pada hari kiamat kelak.
3. Jika ia benar dengan sumpahnya atas harta yang diklaimnya tersebut, maka ia akan bisa selamat dari murka dan azab Allah Swt. Namun bila ia ternyata berdusta dengan menggunakan nama Allah hanya demi harta dunia, maka kelak di akhirat Allah tiada sudi untuk berjumpa dengannya, kecuali dalan keadaan murka. Maka oleh karenanya, hendaknya kita harus bisa mengndalikan nafau syahwat terhadap harta, agar terhindar dari mengambil harta secara batil. Dan mudah2an kita semua senantiasa diberikan oleh Allah Swt harta yang halal, thoyib dan berkah... Amiiin Ya Rabbal Alamiin.

Wallahu A'lam bis shawab
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 74
Ketika Catatan Amal Perbuatan Diperlihatkan Kepada Manusia

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَة،ً وَإِذَا هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا عَشْرًا (رواه مسلم)
Dari Abu Hurairah ra berkata, "Bahwa Rasulullah Saw bersabda: "Allah berfirman (kepada Malaikat): 'Apabila hamba-Ku berniat melakukan keburukan maka janganlah kamu mencatatnya, namun jika dia mengerjakan keburukan tersebut, maka tulislah sebagai satu keburukan. Dan apabila dia berkeinginan untuk kebaikan namun belum melakukannya maka tulislah ia sebagai satu kebaikan. Dan jika dia melakukan kebaikan tersebut, maka tulislah ia sebagai sepuluh kebaikan'." (HR. Muslim, hadits no 183)

Hikmah Hadits ;
1. Luasnya rahmat Allah Swt kepada para hamba-Nya. Dimana Allah Swt menetapkan bahwa suatu keburukan yang terlintas di dalam hati seorang hamba dan ingin dillakukannya, tidaklah dicatat sebagai satu keburukan. Kecuali jika ia melakukannya, maka barulah akan dicatat sebagai satu keburukan. Bahkan, jika ia sudah berniat melakukan keburukan namun tidak jadi melakukannya, maka justru dicatat sebagai satu kebaikan.
2. Sebaliknya, setiap niatan kebaikan yang terbesit dalam diri setiap hamba yang beriman meskipun belum dilaksanakan, maka akan dicatat oleh Allah Swt sebagai satu kebaikan. Bahkan jika ia melakukan kebaikan sebagaiaman yang telah diniatkannya, maka ia akan mendapatkan catatan melakukan 10 kali kebaikan. Subhanallah, betapa luasnya rahmat dan karunia Allah Swt kepada para hamba-Nya.
3. Bahwa catatan amal kebaikan itu nyata dan benar adanya. Dan bahwasanya kelak di akhirat sana, kita semua akan diberikan laporan catatan segala amal perbuatan kita sebagaimana firman Allah Swt, "Dan diletakkanlah (diberikanlah) kitab, lalu kamu akan melihat orang-orang bersalah ketakutan terhadap apa yang (tertulis) di dalamnya, dan mereka berkata: "Aduhai celaka kami, kitab apakah ini yang tidak meninggalkan yang kecil dan tidak (pula) yang besar, melainkan ia mencatat semuanya; dan mereka dapati apa yang telah mereka kerjakan ada (tertulis). Dan Tuhanmu tidak menganiaya seorang juapun". (QS. Al-Kahfi ; 49).
4. Maka, marilah kita menoreh catatan kebaikan dalam kitab kita sendiri, dengan cata memperbanyak melakukan amal ibadah dan amal shaleh lainnya. Dan mudah2an kelak, kita semua termasuk ke dalam golongan orang-orang yang tersenyum dan berseri-seri wajahnya ketika menerima buku catatan amal perbuatan kita... Amiiin Ya Rabbal Alamiiin...

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 73
Ketika Pintu Surga Dibuka, Pintu Neraka Ditutup Dan Syaitan Dibelenggu

عن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاء،ِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّم،َ وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ (رواه البخاري)
Dari Abu Hurairah ra berkata, bahwa Rasulullah Saw bersabda: "Apabila bulan Ramadhah datang, maka pintu-pintu langit dibuka, pintu neraka jahannam ditutup dan syaitan-syaitan dibelenggu". (HR. Bukhari)

Hikmah Hadits ;
1. Ramadhan merupakan bulan yang sangat mulia dan sangat istimewa serta memiliki banyak sekali keutamaannya. Dan diantara tanda kemuliaan dan keistimewaan bulan Ramadhan adalah dibukanya pintu2 langit (dalam riwayat lain disebutkan pintu-pintu surga) selebar-lebarnya, dan ditutupnya pintu pintu neraka Jahannam serapat-rapatnya, serta dibelenggunya syaitan.
2. Adapun makna dibukanya pintu-pintu surga dan ditutupnya pintu-pintu neraka, sesungguhnya banyak pandangan ulama yang menjelaskan makna tersebut. Namun jika dirangkum dan disimpulkan dari berbagai pandangan tersebut, maka maknanya mengerucut pada, "bahwa pintu-pintu surga dibuka pada bulan Ramadhan adalah karena demikian banyak dan melimpahnya amal ibadah dan amal shaleh yang dikerjakan oleh kaum muslimin di bulan ini, yang secara bersamaan hal tersebut sekaligus mendorong kaum muslimin untuk melakukan segala amal kebajikan yang dapat mengantarkannya menuju surga. Sedangkan pintu-pintu neraka ditutup adalah karena sangat sedikit dan berkurangnya perbuatan maksiat yang dilakukan oleh orang-orang yang beriman, lantaran kaum muslimin di bulan ini berpuasa menahan hawa nafsunya, mengharap keridhaan Allah Swt semata."
3. Sedangkan kesimpulan dari makna dibelenggunya syaitan adalah, "bahwa syaitan tidak mudah menggoda kaum muslimin saat sedang menjalankan ibadah puasa di bulan Ramadhan, sebagaimana syaitan menggoda kaum muslimin di bulan-bulan lainnya. Sebab, kaum muslimin di bulan Ramadhan, sangat antusias menyibukkan diri dengan berbagai amal ibadah dan amal shaleh lainnya, seperti  membaca Al-Quran, shalat tarawih, dzikir, infak shadaqah, mengikuti pengajian dan kajian keislaman, dsb. Maka oleh karenanya syaitan terbelenggu atau tertutup kesempatannya untuk menggoda manusia. Karena semakin banyak manusia beramal ibadah dan beramal shaleh, maka akan semakin menutup celah bagi syaitan untuk menggoda dirinya. Mudah2an kita semua termasuk ke dalam golongan hamba-hamba Allah yang terhindar dari godaan dan tipu daya syaitan, serta mudah2an kita semua termasuk ke dalam hamba-hamba-Nya yang layak masuk ke salam jannah-Nya... Amiiin Ya Rabbal Alamin.

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag.

Rehad (Renungan Hadits) 72
Agar Puasa Kita Bisa Mendapatkan Ar-Rayyan

عَنْ سَهْلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَقُومُونَ لَا يَدْخُلُ مِنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ فَإِذَا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ (رواه البخاري)
Dari Sahal ra, bahwa Nabi Saw bersabda: "Dalam surga ada satu pintu yang disebut dengan Ar-Rayyan, yang pada hari qiyamat tidak akan ada orang yang masuk ke surga melewati pintu itu kecuali para shaimun (orang-orang yang berpuasa). Tidak akan ada seorangpun yang masuk melewati pintu tersebut selain mereka. Lalu dikatakan kepada mereka; Dimanakah para shaimun? Maka para shaimun masuk melaluinya. Tidak akan ada seorangpun yang masuk melewati pintu tersebut selain mereka. Apabila mereka telah masuk semuanya, maka pintu itu ditutup dan tidak akan ada seorangpun yang masuk melewati pintu tersebut" (HR. Bukhari, hadits no. 1763)

Hikmah Hadits ;
1. Bahwa orang2 yang berpuasa, dan menjalankan ibadah puasanya dengan baik dan benar, didasari dengan niat tulus ikhlas mengharap ridha Allah Swt, maka kelak bagi meraka disediakan satu pintu khusus untuk masuk surga. Pintu tersebut disebut dengan pintu "Ar-Rayyan". Allah Swt menyediakan pintu ini bagi sha'imin, sebagai bentuk pemuliaan Allah terhadap orang2 yang menjalankan ibadah puasa dengan baik. Sekaligus juga menggambarkan betapa mulianya ibadah puasa Ramadhan.
2. Maka hendaknya setiap kita berupaya untuk melaksanakan ibadah puasa sebaik mungkin, bukan sekedar menggugurkan kewajiban dengan menahan diri dan makan dan minum saja, sebagaimana umumnya manusia (shaumul umum/ puasa awam). Namun hendaknya ditingkatkan menuju shaumul khusus (puasa khusus), yang kriterianya adalah sebagai berikut :
#1. Hifzul Lisan (menjaga lisan), yaitu menjaga lisan dari perkataan keji, kotor, kasar, ghibah, dan perkataan2 lain yang tidak bermanfaat.
#2. Kaffus Sam'i (menjaga pendengaran), yaitu menjaga pendengaran dari segala hal yang tidak manfaat dan atau mengandung unsur dosa.
#3. Ghaddul Bashar (menjaga pandangan), yaitu menjaga pandangan dari hal2 yang diharamkan atau dimakruhkan. Seperti mandang lawan jenis yang bukan mahramnya, memandang aurat, dsb.
#4. Kaffu baqiyatil abdan minal atsam (menjaga badan dari perbuatan dosa dan tdk beanfaat), yaitu menghindarkan diri dari segala perbuatan yg tidak manfaat dan atau mrngandung dosa.
#5. 'Adamul israf indal ifthar (tidak berlebih2an ketika berbuka puasa) yaitu tidak berlebihan dalam mengkonsumsi makanan dan minuman saat berbuka puasa. Karena berlebihan ketika berbuka puasa akan menghilangkan esensi puasa, dan berpotensi mengurangi pahala ibadah puasanya.
#6. Al-Khauf war Raja' indal ifthar (hatinya antara takut dan harap ketika berbuka puasa), yaitu takut dan khawatir jika ibadah puasanya tdk diterima Allah Swt, lantaran banyaknya perbuatan yg dilakukan, namun ia tetap berharap agar Allah menerim ibadah puasanya. Dan hal tersebut diwujudkan dengan memperbanyak dzikir dan doa ketika akan berbuka puasa.
3. Mudah2an Allah Swt menerima ibadah puasa kita dan menjadikan kita semua termasuk ke dalam golongan orang2 yang kelak layak masuk ke dalam surga melalui pintu Ar-Rayyan. Amiiin Ya Rabbal Alamiin.

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 71
Keistimewaan Puasa Ramadhan

عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ اللَّهُ تعالى كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِه،ِ وَالصِّيَامُ جُنَّة،ٌ وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَصْخَب،ْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِم،ٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْك،ِ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا، إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ (رواه اليخاري)
Dari Abu Hurairah ra berkata, bahwa Rasulullah Saw bersabda, "Allah Swt berfirman, "Semua amal anak Adam adalah untuknya kecuali puasa, karena sesungguhnya puasa itu adalah untuk-Ku dan Akulah yang akan langsung memberikan balasannya. Puasa adalah perisai. Maka apabila di hari kalian sedang berpuasa, maka janganlah dia berkata-kata keji dan janganlah berkata-kata kasar. Jika ada seseorang yang menghinanya atau mengajaknya bertengkar maka hendaklah dia mengatakan 'Sesungguhnya aku sedang berpuasa. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sesungguhnya bau mulut orang yang sedang berpuasa itu lebih harum di sisi Allah Ta'ala dibandingkan dengan minyak kasturi. Dan bagi orang yang berpuasa akan mendapatkan dua kebahagiaan yang dia akan berbahagia karenanya, yaitu berbahagia ketika berbuka puasa, dan berbahagia ketika berjumpa dengan Rabnya, karena puasanya tersebut". (HR. Bukhari, hadits no 1771)

Hikmah Hadits ;
1. Shaum (puasa) adalah ibadah yang  memiliki keistimewaan tersendiri dibandingkan dengan ibadah lainnya. Karena para hamba Allah meninggalkan makan dan minum adalah karena Allah Swt. Maka kelak Allah lah yang akan langsung memberikan pahala-Nya kepada orang2 yang berpuasa. Dan juga di surga, ada satu pintu yg secara khusus Allah peruntukkan hanya untuk sha'imin (orang yang berpuasa), dimana tak seorang pun yg bisa masuk surga melalui pintu tersebut, selain para sha'imin. Pintu tersebut disebut dengan "bab ar-rayyan".
2. Bahwa puasa adalah perisai, karena puasa akan melindunginya dari segala perbuatan dan perkataan buruk dan mengandung dosa. Karena esensi puasa, bukanlah sekedar menahan diri dari makan dan minum serta dari berhubungan suami istri semata. Namun lebih dari itu semua, puasa hakekatnya adalah menahan diri dari segala bentuk hawa nafsu, dengan segala dimensinya. Maka oleh karenanya Allah Swt melarang orang yg berpuasa untuk berkata-kata kotor, berkata keji, kasar, dan juga perkataan yang menyakitkan perasaan orang lain. Bahkan, jika ada orang yang berkata negatif, seperti mengandung unsur jorok, atau emosi, atau yg buruk lainnya, maka hendaknya kita menahan diri seraya mengatakan kepada orang tersebut, "Maaf, sesungguhnya aku sedang berpuasa."
3. Bahwa secara lahiriyah, terkadang ada aroma tidak sedap yg keluar dari mulutnya orang yang berpuasa. Hal ini wajar, mengingat lambung yg kosong, berpotensi mengeluarkan aroma tak sedap. Akan tetapi jangan khawatir, bau tidak sedapnya aroma mulut orang yang puasa, justru di sisi Allah ia lebih harum dibandingkan minyak kasturi. Sungguh, sebuah penghargaan yang begitu mulia dari Allah terhadap orang2 yang berpuasa.
4. Terakhir, ada dua kebahagiaan yang akan didapatkan oleh orang2 yang berpuasa. Yaitu #1. Berbahagia ketika berbuka puasa. Karena, ia telah berhasil meninggalkan segala hawa nafsu, khususnya nafsu makan dan minum. Dan pada akhirnya di waktu maghrib, ia bisa mereguk kenikmatan makan dan minum dalam limpahan keberkahan dari Allah Swt. Oleh karenanya, ia berbahagia. #2. Ia juga akan berbahagia kelak di akhirat, ketika berjumpa dengan Allah Yang Maha Rahman. Karena, orang yang berpuasa memiliki tempat yang istimewa di sisi Allah Swt. Dan tiada tempat yang lebih pantas baginya, selain mereguk kenikmatan yang tiada tara di dalam surga, sebagai hasil dari puasanya yang dikerjakan mengharap ridha Allah Swt semata. Mudah2an kita termasuk di dalamnya... Amiiin..

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 69
Harta Haram Yang Menjadi Penghalang

عن بْن عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم،َ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فُلَانٌ شَهِيد،ٌ حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيد،ٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُون (رواه مسلم)
Dari Abdullah bin Abbas ra berkata, bahwa Umar bin al-Khaththab ra menceritakan kepada kami, "Ketika terjadi perang Khaibar, sejumlah sahabat datang menghadap Nabi Saw seraya berkata, 'Fulan mati syahid, fulan mati syahid', hingga mereka melewati seorang laki-laki lalu berkata, 'fulan mati syahid.' Maka Rasulullah Saw bersabda: "Tidak demikian, sesungguhnya aku melihatnya di neraka dalam pakaian yang dia ambil (sebelum dibagi).' Kemudian Rasulullah Saw bersabda lagi: 'Wahai Ibnu al-Khaththab, pergi dan serukanlah kepada manusia bahwa tidak akan masuk surga kecuali orang-orang yang beriman.' (HR. Muslim, hadits no 165)

Hikmah Hadits :
1. Bahwa surga adalah diperuntukkan khusus bagi orang-orang yang beriman, yang benar2 beriman dan melaksanakan konsekwensi keimanannya dengan baik dan benar. Adapun orang yang tidak beriman, maka selamanya ia tidak akan pernah menginjakkan kakinya sedikitpun ke dalam surga, kendatipun baiknya ia terhadap orang lain. Atau bahkan juga ternyata bahwa orang yang beriman namun ia tidak melaksanakan konsekwensi keimanannya, bisa jadi ia juga akan diharamkan dari surga, na'udzubillahi min dzalik.
2. Hal ini sebagaimana kisah dalam riwayat hadits di atas tentang seseorang yang meninggal dunia dalam perang Khaibar, ketika berjuang dan berjihad di jalan Allah Swt. Dan tentu, para sahabat lainnya segera berasumsi bahwa ia meninggal dalam kondisi syahid dan akan masuk ke dalan surga. Sehingga sontak saja mereka berteriak memberitahukan sahabat lainnya bahwa si fulan syahid. Namun ternyata, ketika diberitahukan kepada Nabi Saw perihal gugurnya orang tersebut, beliau mengatakannya, bahwa orang tersebut masuk ke dalam neraka. Dan alangkah terkejutnya para sahabat mendengar sabda Nabi Saw tersebut, karena bagaimana mungkin orang yang meninggal berjuang di jalan Allah, ia masuk neraka.
3. Dan ternyata, yang menjadi penyebab orang tersebut masuk neraka adalah, karena ia mengambil sesuatu (dalam hadits di atas disebutkan baju atau mantel ; aba'ah), dari harta ghanimah yang belum dibagi2kan oleh Nabi Saw, lalu baju tersebut ia gunakan untuk perang, dan ia meninggal dalam kondisi memakai pakaian yang haram. Padahal, sekiranya ia sedikit bersabar, mungkin ia akan mendapatkan bagian ghanimah yang jauh lebih berharga dari sekedar pakaian saja. Maka oleh karenanya, hendaknya setiap kita berusaha untuk selalu berhati-hati khususnya terkait dengan masalah harta. Agar jangan sampai karena kekurang hati-hatian dalam masalah harta, kelak menjadi penyebab terhalangnya masuk ke dalam surga, kendatipun tengah berjuang dan berda'wah di jalan Allah Swt. Semoga kita semua terhindar dari hal tersebut, dan termasuk ke dalam golongan orang2 yang layak masuk ke dalam surga-Nya... Amiin ya Rabbal Alamiin.

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag

Rehad (Renungan Hadits) 68
Tiga Perkara Yang Sangat Dimurkai Allah Swt

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ (قَالَ أَبُو مُعَاوِيَة)َ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ، شَيْخٌ زَان،ٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ، وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ (رواه مسلم)
Dari Abu Hurairah ra, bahwa Rasulullah Saw bersabda, "Ada tiga golongan yang Allah tidak akan mengajak mereka berbicara pada hari kiamat, Allah tidak akan mensucikan mereka." (Abu Mu'awiyah menyebutkan), "Dan Allah tidak akan memandang mereka. Dan mereka mendapatkan siksa yang pedih. (Yaitu) orang tua yang berbuat zina, pemimpin yang pendusta, dan orang miskin yang sombong." (HR. Muslim, hadits no 156)

Hikmah Hadits ;
1. Ada tiga golongan yang sangat ekstrim dan sangat melampaui batas dalam berbuat kedzaliman dan kemaksiatan kepada Allah Swt, yang oleh karenanya Allah sangat murka kepada mereka, sehingga kelak di akhirat Allah tiada sudi untuk berbicara kepada mereka, tiada sudi untuk memandang wajah mereka, Allah pun tidak akan mensucikan mereka, dan justru mereka akan mendapatkan adzab dalam kobaran api neraka. Ketiga golongan tersebut adalah ;
#1. Orang tua yang selalu berbuat zina. Yaitu orang yang usianya sudah cukup tua, yang seharusnya semakin mendekatkan diri kepada Allah Swt, karena tentu logika umum dan sederhananya, seharusnya semakin bertambah usia, akan semakin mendekatkannya pada kematiannya. Namun yang terjadi justru sebaliknya, hidupnya bergelimang dengan maksiat dan dosa, yaitu kerap perbuatan zina di hari tua. Maka tentulah Allah Swt sangat murka, hingga kelak ia akan dinistakan dan dibakar dalam api neraka yang menyala-nyala.
#2. Penguasa yang selalu berdusta. Yaitu sesorang yang telah diberi amanah untuk memimpin rakyatnya, untuk mencukupi kebutuhan dan keperluan mereka, serta diberi amanah untuk melindungi rakyatnya dari kedzaliman dan aniaya. Namun yang terjadi justru sebaliknya, ia "jual" rakyatnya untuk kepnetingan diri dan kroninya, ia biarkan "musuh" menyelinap masuk ke dalam jantung urat nadi rakyatnya untuk menguasai aset dan kekayaan mereka, maka kemudian ia kerap berdusta, untuk menutupi kebohongannya, dengan gaya pencitraannya. Maka pemimpin seperti ini kelak akan menjadi penghuni neraka.
#3. Orang miskin yang sombong. Karena kesombongan adalah perbuatan yang sangat tercela dan terhina, walaupun dilakukan oleh orang kaya dan punya kuasa.  Iblis saja menjadi makhluk terkutuk dan mendapat murka, lantaran sombong tidak taat terhadap perintah dari Yang Maha Kuasa. Apatah lagi jika kesombongan lahir dari seorang miskin yang papa, yang tiada ada baginya untuk menjadi alasan keaombongannya. Maka tentulah kesombongannya menjadi sangat terhina, karena tiada ia punya alasan untuk merasa bangga. Maka tempat kembalinya kelak di akhirat adalah neraka.
2. Maka, sebagai hamba yang lemah yang tiada daya dan penuh dengan alpa, hendaknya kita selalu berusaha sekuat tenaga, agar tiada mendapatkan murka, dari Yang Maha Kuasa. Dengan menghindarkan diri dari ketiga perkara yang sangat hina, sebagaimana digambarkan di atas dalam hadits oleh Nabi Kita Muhammad Saw Al-Mushtafa...

Wallahu A'lam
By. Rikza Maulan, Lc, M.Ag